今、日本に住んでいる人は日本人でないの？

今、日本に住んでいる人は日本人でないの？

もちろん、日本人です。そうじゃないと言うつもりなど、もちろん私にはありません。

しかし日本人の定義となると、大変に難しい。
おそらく、絶対にこれだ、という定義はないでしょう。たとえば、私の場合、両親は共に日本で生まれて日本で育ちました。私の知る限り、私の家系には、日本人以外の血は混じっていません。しかし家系といっても、たどれるのは、せいぜい幕末までです。子供の頃、仏壇のなかに首を突っ込んで一つ一つ位牌を手にとって、没年を確かめたことがあります。もちろん、しかられました。その時、安政何年というのを見た覚えがあります。

しかし誰が一体、私の体の中に、古代韓国人の血が混ざってないと断定することができるでしょう？

おそらく、私のこれまでの話を読んでくれていたなら、先ず間違いなく入っているだろうと思うのが自然です。むしろ、９５パーセントが渡来人の血で、残りの５パーセントがアイヌ系の原日本人の血だと私は結論付けています。

しかし、だからといって、私のことを、渡来系の日本人だと言う人は居ません。前にも書きましたが、私(本名は加藤です)の先祖は、加藤清正だと言ったところで、まともに信ずる人は居ないでしょう。あまりにも古すぎて、血筋をたどるのは、先ず無理です。家系図があったとしても、先ずそんなものは当てになりません。日本では、全く血縁のない人でも、養子になって、家系図に載ることがありますから。しかも、もっとひどいのになると、家系図を偽造したり、買ったりしましたから。

しかし、加藤清正は、１５６２年生まれです。我われが、問題にしている日本古代から比べれば、まだ最近だといえるでしょう。それでも古いと感じるのですから、呉人が日本へ呉服をもたらした、２００年代というのは、気の遠くなるような古い時代です。

しかし、呉という国は、上の地図に書き込んだように、その寿命は、せいぜい５０年です。日本の長い歴史の中では、ほんの一瞬というような短い間なのに、呉人たちは、日本の文化に大きな影響を残しているわけです。そのことは前にも書いたように、漢字の読みの呉音というかたちで、日本語の中に消しがたい足跡を残しています。しかも、呉人のことをすっかり忘れ去っても、『呉服』という言葉をいまだに使っているように、『呉』は日本語にすっかり定着しています。

これとちょうど同じように、その当時の呉人の血は、間違いなく我われの体の中に、流れているわけです。５０年と言えば、一人の人間の一生の長さです。一人の呉人がやってきたぐらいでは、これほどの影響はないでしょう。ということは、国が滅んだ後に、相当数の呉人が日本へやってきたはずです。一体、幾人の呉人がやってくると、これほどの影響が日本に残るのか？ちょっと考えてみてください。

聖徳太子が生まれるのは、この呉の国が滅んでから、約３００年後です。しかし、見逃してならないのは、この３００年というのは、大陸はもちろん、朝鮮半島も、日本も含めて、激動の時代でした。中国では、下の年表に示すように、西晋、東晋を経て南北朝時代に入ります。

唐隋が中国を統一するまでに、なんと、１１王朝が起こっては滅びます。しかも平穏に王朝が交代するというようなことはありません。必ず戦乱がつき物です。すると、当然のことながら難民が出ます。これは何も、古代にかぎったことではありません。ベトナムからの難民騒ぎを覚えているでしょうか？

サイゴン（現ホーチミン市）が無血陥落（１９７５年４月３０日）してベトナム戦争は終わりました。しかし、その後の迫害を恐れる者、よりよい生活や自由を求める者などが小船に乗って次々とべトナムをあとにします。いわゆる「ボートピープル」と呼ばれる大量の難民の出現です。

漂流中を漁船や貨物船、タンカーなどに救助された難民が、１９７７年５月２８日の３７人を皮切りに、日本へもやってきました。１９８９年以降はベトナム難民を装った中国人の偽装難民も出現し、同年９月には、鹿児島に回航した１４９人もの“難民”を収容する施設がなく、神戸に再回航するというような事態も発生しました。

現代においても、このような事態が出現するわけですから、古代において、しかも、もっと身近な、中国沿岸、あるいは朝鮮半島からの、たび重なる難民の数は、相当なものだったことが容易に想像されます。２８０年に呉が滅んでから、６６３年に百済が滅びるまでの間は、おそらく、日本史上で最も渡来人が数多く日本へやってきた時期だったでしょう。

だから、この人たちの血が私たちの体内には結構流れていると思います。あなたはどう思いますか？

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